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選擇中亞地區旅遊,不外乎是想體驗歷史、文化等無形資產的洗禮。有別於人們心目中的海島度假、逛街掃貨、刺激樂園等旅遊型態,中亞給人的感覺更加深層、更加貼近於我們的生活,因為在這所感受到的一切,都是歷史上曾經撰寫過的一頁篇章。

 

然而,來到烏茲別克的第三大城 ─布哈拉(Bukhara),比鄰左右的景點,讓旅人徒步漫遊便能欣賞歷史的浩瀚,是深度旅遊愛好者的首選之地。

 

「布哈拉」這個有如童話世界國度般的名字,其實出自於索格里亞那語的「Buxarak」,有「快樂的地方」之意。然而,雖然布哈拉早在1993年便被列入世界遺產的名單之中,但仍然有許多人對於這座位於中亞地區的城市感到陌生和疑問。究竟,來到布哈拉有什麼好玩的呢?

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|波伊卡揚廣場(Poi Kalyan Complex)|

卡揚廣場上圍繞著許多建築群,其中包含了卡揚宣禮塔、卡揚清真寺、米爾阿拉伯神學院等等。

 

根據歷史記載顯示,「卡揚宣禮塔(Kalyan Minaret)」建於西元919年,當時深受伊朗文化的影響,因此建築風格有濃厚的波斯韻味。但有鑑於當時的工匠不瞭解這塊地質較於鬆軟的特性,因而造成宣禮塔倒塌,西元1127年才再次重建。將地基的土壤混合黏稠的牛血、駱駝奶和蛋黃等材料,藉以達到防震的效果。

 

卡揚宣禮塔的塔身由14圈不同圖案的紋路所組成,而這些幾何圖形的裝飾,使整座宣禮塔顯得格外精緻且沉穩。頂端的16個拱型小窗,在當時不僅用於提醒信徒們朝拜的時間,更像是荒漠之中的燈塔、瞭望台,指引著駱駝商旅前進方向。

 

除此之外,卡揚宣禮塔還有開放給旅人們攀登。在踏上105個階梯後,便能俯瞰整座城市的景色。只不過若是想登上宣禮塔,必須要買票才可以進入唷!

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建於1121年的「卡揚清真寺(Kalyan Mosque)」,曾在成吉思汗掠奪時遭到破壞,直到15世紀才被重建完成。當年,成吉斯汗所派遣的使者與商旅們,在經過希瓦時被殺害,也因此激怒了成吉思汗。成吉斯汗帶著他那霸氣逼人與震懾四海的氣勢,一路從希瓦沙到了土耳其,不僅造成嚴重的傷亡,許多古蹟也在這時遭受到破壞。

 

重建後的卡揚清真寺,中庭四周的迴廊由208根柱子與288個圓頂所構成,這讓信徒們在禱告時會產生回音的效果,也藉以達到通風的功效。其寬敞的中庭空間,更可同時容納12,000人做禮拜。

 

此外,位在卡揚清真寺中庭的八角亭子,據說是為了紀念當時成吉思汗屠殺布哈拉時,被斬殺的700名兒童而建造的。

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位於卡揚清真寺對面的「米爾阿拉伯神學院(Miri Arab Madrasah)」,建於15301536年,距今已有近500年的歷史。當時,米爾阿拉伯神學院是中亞唯一一所伊斯蘭神學院。大門口以類似馬賽克風格的拼貼為設計,奢華而精緻的裝飾,立刻便能吸引旅人們的目光。四方型的中庭,周邊圍繞的則是供學生們學習用的教育和研究室,而高達114間教室的設計,與伊斯蘭教遵循的可蘭經章數相同,從中便能感受到當時設計者的用心。

 

雖說在蘇聯統治時期,許多當地的傳統活動、信仰也都被限制住了!但據說即使在這樣的情況之下,米爾阿拉伯神學院的伊斯蘭課程、學習活動,仍然不曾停歇過。

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|亞克王城(Ark Fortress)|

離開卡揚廣場後,便能遠遠遙望那巨大雄偉的「亞克王城」。這座宮殿的歷史,可追溯回5世紀左右,是布哈拉城內最古老的建築物,也是歷代布哈拉帝王的起居室與工作場所,其中包含清真寺、監獄、倉庫、馬廄、市場、醫院和藥局等應有盡有。

 

這座古蹟最大的特色便是那充滿設計曲面的城牆。不同於一般印象中直線、方正的城牆,亞克王城的外牆是呈現圓弧、外擴的形狀,這獨特的外型,也使得整座宮殿更加沉著、穩固。而城門外的列吉斯坦廣場,是舉行各大慶典和當時處決犯人的重要場所。

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|利亞比水池區(Lyabi-Haus)|

布哈拉早年時大多利用水池貯存水資源,但在蘇聯統治時期,為了防止疾病的傳染,因而將所有水源都封閉,唯獨剩下「利亞比水池區」被保留了下來。池畔優美的環境,以及環繞在池邊的伊斯蘭建築,讓俄國人也不忍放棄這片美麗的景色。如今,水畔區發展出許多餐廳和商店,不僅提供當地人一個聚會的好去處,也讓旅人們可以在品嘗美食的同時欣賞優美風景。

 

然而,佇立在水池邊的「納迪爾迪凡伯克書院(Nadir Divan Begi Madras)」被登錄在世界文化遺產的名冊當中,且這座華麗的書院更顛覆了我們對於伊斯蘭建築的印象。根據伊斯蘭教義表示,不能有崇拜偶像的行為,因此在伊斯蘭建築上,大多以幾何圖形、植物等圖騰作為設計,不會看到人物、動物等實體。但納迪爾迪凡伯克書院的建築入口拱門頂上,卻以馬賽克磁磚拼貼了一對巨型鳳凰鳥以及人臉的形狀。根據這座建築物的裝潢設計推測,其前身應為拜火教的寺院,且這對巨型鳳凰鳥,和烏茲別克國徽上的鳳凰也有相同的特徵。畢竟對於中亞地區的人民而言,伊斯蘭教是從遙遠的西方傳來的信仰,多多少少會融合當地的文化、傳統,而發展出一套屬於他們的信仰模式。

 

另外,納迪爾迪凡伯克書院外的中庭現已成為一個大型表演場,讓來到此地的旅人們,不僅能欣賞美麗芳光,更能享受當地民族的傳統歌舞表演。

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|伊斯麥爾薩曼尼陵墓(Ismail Samani’s Mausoleum)|

位在布哈拉中心的是中亞著名的建築藝術代表 ─伊思麥爾薩曼尼陵墓,也是布哈拉薩曼王朝第一任可汗及其兒子的陵寢。土黃色的磚造建築、巨大的圓形拱頂,在搭配上以幾何圖形裝飾的設計,讓這座陵墓即使在經過上千年的歲月洗禮,仍然保有獨樹一格的風貌。而被穆斯林視為聖人埋葬骨頭之處的伊斯麥爾薩曼尼陵墓,更散發出屬於伊斯蘭建築的神聖氛圍。

 

受到拜火教影響的當地民族,讓許多人在進到陵墓瞻仰前,都會先膜拜行李後才會進入。對於現在以伊斯蘭教為大宗的中亞地區而言,可說是極為罕見的現象。

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